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所属分类：宣德炉
炉作筒式，腹壁设三如意形开光，开光内以鱼籽纹作地，饰阿拉伯文，系伊斯兰教圣训哲言：“普慈广施的主”（图1），“特慈专赐的主”（图2），“无所不能的主”（图3）。字体飘逸洒脱，流水行云。炉身打磨光滑，下承三云板足，足上阴刻如意纹为饰。炉身蟹壳青皮色，器底则微微透出枣红色，光泽内敛，稍盘即亮，见温更润。炉底正中开方框署“正德年制”（图4）四字篆书款，笔划刚劲有力，錾刻深峻，端正庄敬，为正德朝典型的官款形式之一。
正德（1506-1521）为明武宗朱厚照的年号。朱厚照在位期间，曾对当时中国社会的各个宗教、学派进行评述，他认为：“儒者之学虽可以开物成务，而不足以穷神知化；佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道，各执一偏。唯清真认主之教，深源于正理，此所以垂教万世，与天壤久也。”此外，他还写了诸多赞颂伊斯兰教的诗歌，被收录于《御制尊真主事诗》，其一曰：“一教玄玄诸教迷，其中奥妙少人知，佛是人修人是佛，不尊真主却尊谁？”凡此种种，表明明武宗对伊斯兰教推崇至极。在此种背景之下，以阿文作装饰题材也成为了正德一朝官作器物的显著特点，李毅华在《两件正德朝阿拉伯文波斯文瓷器——兼谈伊斯兰文化的影响》一文中写道：“明代瓷器以阿拉伯文、波斯文为饰始见于永乐青花，以后宣德、天顺、成化、正德历朝均有此类传世品，其中以正德朝为最。”瓷器实例则如故宫藏明正德白釉矾红彩阿拉伯文波斯文盘（图5），盘内外均以矾红彩书写阿拉伯文，外底兼写阿拉伯文、波斯文。另外，明武宗还敕令内廷烧造具阿拉伯铭文的铜器，赐予国内清真寺。甘肃省博物馆藏国家一级文物——明代阿拉伯文铜香炉（图6）（高12.3厘米，宽21厘米，口径13.5厘米），便是正德五年明武宗赏赐给当时西北地区一位伊斯兰教长老的，炉腹两面嵌赤铜阿拉伯文，炉底有两方铭款：“大明正德五年钦赐回回掌教”、“臣马大臣”。国家博物馆藏明代阿拉伯文带座押经炉（通高22.3厘米，口径24.1厘米），腹部饰阿拉伯文两组（意为：“安拉，唯一真主”，“穆罕默德是真主的使者”），炉外底具楷书“大明正德年制”款，也是明政府御赐清真寺炉器的实例。
作为极具伊斯兰文化特色的器物，阿文炉代表了中华文明多样性、包容性的特质。此炉历五百年传承至今，又经《大明宣德炉总论》、《明清宣德炉》二书著录，殊为难得。《大明宣德炉总论》作者陈庆鸿评此炉：“正德年间，伊斯兰教（回教）盛行，表现于当朝瓷器上，亦多回文图案，其上回文大都是‘阿拉是惟一真神’等可兰经文句，此炉工艺精致，云板足，亦绝品也。”
款：正德年制（篆）
